Искусство любвиСкачать


Автор: Вислоцкая М.

Книга «Искусство любви» написана польским врачом Михалиной Вислоцкой, которая известна у себя в стране как автор нескольких книг и многих журнальных публикаций по вопросам культуры секса. Книга «Искусство любви» выдержала в Польше уже 5 изданий.

Культура сексуальных отношений — одна из составляющих здорового образа жизни. Благополучие семьи зависит и от того, как супруги строят свою интимную жизнь. Добиться сексуальной гармонии вполне доступно любящим друг друга мужчине и женщине — утверждает в своей книге Михалина Вислоцкая. Основываясь на большом опыте практического врача, анализируя результаты научных исследований специалистов сексологов, она рассказывает о том, как развивается половое влечение, какую роль играют органы чувств в формировании интимных отношений, приводит сведения о физиологии половой жизни, даёт различные рекомендации по сексуальному поведению мужчин и женщин, по технике секса.

Автор адресует книгу прежде всего молодым супругам.

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Искусство любви» Михалины Вислоцкой — одна из самых популярных массовых книг по сексологии, изданных в Польской Народной Республике. В Советском Союзе ничего похожего никогда не выходило, так как многие годы все, связанное с сексуальностью, было в нашей стране запретным.

Знаменитая реплика на одном из первых советско американских телемостов «у нас секса нет» хотя и вызвала общий смех, вовсе не была случайной. Мне вспоминается в этой связи такой эпизод. Когда в начале 70 х годов в Ленинграде была создана первая в стране консультация «Брак и семья», рассчитанная в первую очередь на молодожёнов, на методическом совете обсуждался текст лекции известного психиатра и сексопатолога профессора А. М. Свядоща. В числе прочего там была информация и об основных сексуальных позициях. И сразу же возникло напряжение.

«Как, — спросил один из членов совета, профессор психотерапевт, — вы собираетесь говорить такие вещи невинным девушкам?» «Но, позвольте, — возразил Абрам Моисеевич, — где вы видели сегодня девушек, которые бы не знали, что такое половой акт? Кроме того, речь идёт не вообще о девушке, а о невесте. Даже если её привезли во Дворец бракосочетаний прямо из монастыря, в первую брачную ночь ей придётся принять какую то позу. Так почему нельзя её этому научить?» «Конечно, — согласился оппонент. — Но ведь кто то может написать, что мы тут развращаем молодёжь и пропагандируем порнографию».

С ленинградской консультацией все обошлось благополучно, но угроза обвинения в непристойности для врачей сексопатологов — постоянный профессиональный риск. Недаром, когда на русский язык впервые перевели весьма элементарную и сдержанную немецкую книжку по технике секса, автор предисловия, уважаемый профессор психологии, предостерегал читателей, что дело это весьма опасное и даже в браке нужно заниматься половой жизнью как можно реже.

Не удивительно, что и по сей день многие наши соотечественники убеждены в том, что сексологическая литература не нужна, так как говорить «об этом» стыдно, да и ничего нового в этой литературе быть не может. Впрочем, сами «ревнители нравственности» от подобного чтения никогда не отказываются, оно заменяет им замочную скважину.

Главное достоинство книги Вислоцкой состоит именно в том, что она говорит о сексуальности спокойно и просто, как о вполне естественной и чрезвычайно, важной стороне человеческой жизни и культуры. И что очень многому здесь нужно учиться, и не обязательно на собственном, порой весьма горьком, личном опыте. Как сказал один американский сексолог, хотя секс совершенно естествен, он не всегда естественно совершенен.

Образованный врач гинеколог с большим практическим опытом консультативной работы в области сексологии, Михалина Вислоцкая отлично знает проблемы и трудности своих многочисленных пациенток и старается, опираясь на это знание и на специальную сексологическую литературу, помочь читателям и особенно читательницам избежать грозящих им опасностей и добиться гармонии в супружеской жизни. Вислоцкая строит свою книгу свободно и раскованно и, поскольку сексуальность неразрывно связана с другими сторонами жизни, перемежает специальные гинекологические и сексологические сведения практическими советами гастрономического, косметического и гигиенического характера. Правда, на фоне нашей нынешней продовольственной ситуации и дефицита косметики некоторые рекомендации Вислоцкой способны вызвать горькую иронию. Ну что делать, не вечно же мы будем так жить, запомним совет на будущее.

С точки зрения строгой науки не все суждения М. Вислоцкой обоснованны и бесспорны. Особенно настораживают экскурсы в область эндокринологии. Автор сравнивает собственные данные с таблицами А. Кинзи. Но Кинзи, как известно, не был эндокринологом, его таблицы воспроизводят чужие работы 1940 х годов. С тех пор появилось много данных, усовершенствовались методы изменения гормонального баланса, изменились многие теоретические представления: М. Вислоцкая их не учитывает. Есть и другие спорные утверждения. Женщины, которые поверят, что лысина — признак больших сексуальных возможностей мужчины, могут обмануться в своих ожиданиях. Не имеет экспериментального подтверждения представление, что обрезание уменьшает чувствительность головки полового члена. В книге отсутствует упоминание многих важных современных проблем — профилактика СПИДа, женские сексуальные реакции, связанные с так называемой «точкой Грефенберга», и т. д.

Но массовая, популярная книга и не обязана отвечать на все вопросы. Ценность книги Вислоцкой в том, что она раскрывает женщинам их собственные сексуальные возможности и помогает разумно пользоваться ими, быть счастливыми и привлекательными. Разве этого мало?

Предвижу, что книга вызовет смешанную читательскую реакцию. Некоторым людям она покажется пошлой и даже развратной. Для других же явится откровением и вызовет горькие сожаления о том, что в дни нашей юности подобной литературы не было и всему нужно было учиться на собственном опыте, с неизбежными при этом ошибками. Что ж, каждый вправе иметь собственное мнение. Будем уважать друг друга. Но что литература по вопросам пола и сексуальности, рассчитанная на разные группы и категории читателей, нужна, на мой взгляд, бесспорно.

И. С. Кон, доктор философских наук, профессор

ВВЕДЕНИЕ

Книга доктора Михалины Вислоцкой «Искусство любви» написана для молодых людей, достигших эмоциональной зрелости, — то есть прежде всего для тех, кому в скором времени предстоит вступить в брак, а также для молодожёнов. Автор считает, что интимные отношения предоставляют человеку огромный шанс — возможность быть счастливым, способность воспринимать красоту и радость жизни, умение сохранить супружеское счастье. В книге рассказано о способах и методах расширения и обогащения сферы чувств, взаимных ласк в интимной жизни любящих друг друга людей. Да, я не оговорился — именно любящих друг друга, потому что автор подчёркивает: только те, кого связывает нечто большее, чем сексуальное влечение и интимные отношения, способны испытывать настоящее чувственное наслаждение.

Проведённые в течение нескольких лет исследования, результаты которых описаны в работе «Отчёт Кинзи» (США), показали, что значительный процент женщин, состоящих в браке, неудовлетворены интимной стороной своего супружества. Приведённые цифры были подтверждены и статистическими данными, содержавшимися в других публикациях на эту тему.

Почему же мы должны смириться с положением, когда многие женщины лишены возможности испытывать подлинную радость от сексуальной жизни? Для того чтобы исправить положение, потребовалось, во первых, «реабилитировать» секс, то есть в корне изменить отношение к нему у тех женщин, которые его недооценивали, так как нельзя стремиться к достижению сексуального удовлетворения, не понимая значения половой жизни для личного счастья. И во вторых, следовало овладеть «техникой» совместной половой жизни. Давайте посмотрим правде в глаза и не будем заниматься самообманом: «технике» совместной половой жизни должен учиться каждый, ибо одного инстинкта недостаточно.

Да и с какой стати люди должны открывать в этой сфере для себя все заново, с самого начала — идти вперёд вслепую, действуя методом проб и ошибок? Почему секс до сих пор — единственная область жизни, в которой отсутствует система передачи накопленного опыта и знаний от поколения к поколению?

Мы, по моему, уже согласились с тем, что знания о взаимоотношениях полов нужны всем. Но тот, кто действительно придерживается этой точки зрения, должен также уметь объяснить, как надо строить сексуальную жизнь, как помочь лсенщине почувствовать себя счастливой, чтобы она сполна смогла реализовать возможности, щедро отпущенные ей природой для полнокровной любви. Эту задачу и решает М. Вислоцкая.

В книге вам могут встретиться уже готовые «рецепты» — то есть она выполняет в некотором роде такую же вспомогательную роль, как,

например, «поваренная книга». Плохо это или хорошо? Ответ на этот вопрос даст сам читатель, но я лично считаю, что именно так и должно быть. Тот, кому советы в сексуальной сфере не нужны, не станет читать эту книгу, но давайте спросим сами себя: а много ли в нашем обществе таких людей?

До «Искусства любви» было много книг, иногда очень значительных, например «Совершенное супружество» Ван де Вельде. Смею утверждать, что у работы Вислоцкой, к которой я имел честь написать введение, тоже может быть большое будущее. Книга способна существенно изменить наши стереотипы и воззрения на секс: автор о многих проблемах говорит без всяких недомолвок, откровенно и по существу, не полагаясь чересчур на воображение читателя.

Есть ещё один нюанс, который мне хотелось бы подчеркнуть. Читателю, не очень хорошо знакомому с литературой по данной тематике, многие материалы книги, возможно, не покажутся оригинальными, по настоящему авторскими, так как некоторые содержащиеся в ней выводы схожи с общепринятыми и распространёнными взглядами. С ущербом для себя и своей научной деятельности доктор Вислоцкая старается ссылаться как можно реже на свой опыт и научные труды в этой области. О результатах своих исследований она говорит в доступной популярной форме, причём достигает в этом подлинного совершенства, словно всю жизнь комментировала всем известные истины. Поэтому не каждый, видимо, сумеет разглядеть действительно оригинальный, творческий и по научному серьёзный почерк самого автора. В интересах справедливости я специально обращаю внимание читателей на эту существенную особенность книги.

Книга Вислоцкой во многих отношениях необычная, и то обстоятельство, что именно мне было предложено написать к ней введение, вызвало у меня чувство искреннего удовлетворения. Осознавая полноту ответственности за высказываемое мнение, хочу ещё раз подчеркнуть, что я целиком и полностью согласен со всеми выводами и положениями, изложенными автором в настоящем издании.

Анджей Ячевский,

директор Центра школьной медицины

при Институте педиатрии в Варшаве,

доцент, доктор медицинских наук

ОТ АВТОРА

В «Искусстве любви» не даются рецепты, как любить, и это не учебник по «технике» секса.

Эта книга — итог моей пятнадцатилетней врачебной, научной и общественно публицистической деятельности. В ней использован большой материал, собранный в результате бесед с пациентами и изучения многочисленных писем, полученных заочной консультацией Общества планирования семьи и ежемесячным журналом «Здоровье». В книге нашли также отражение взгляды и предложения, которые были высказаны в процессе дискуссии, развернувшейся на страницах польских газет и журналов, в которой я упорно отстаивала права «гражданства» для культуры секса. Ответы на письма пациентов, выступления с лекциями и участие в дискуссиях в различных клубах, общественных организациях, студёнческих общежитиях и средних школах позволили мне составить картотеку наиболее распространённых вопросов, которые волнуют людей, интересующихся проблемами секса. Мне хотелось, чтобы читатели нашли в книге ответы на многие такие вопросы.

Самостоятельным и необычайно ценным источником информации о семейной жизни и проблемах, с которыми приходится сталкиваться супругам, явились беседы с женщинами и мужчинами, обращавшимися ко мне за советами по самым разным вопросам интимных отношений, применения противозачаточных средств и гинекологических заболеваний. Так как моей специальностью является гинекология, то большинство моих рекомендаций адресовано прежде всего женщинам, но книгу я писала, конечно, также и для мужчин. То обстоятельство, что именно женщина у меня выдвинута на первый план, вполне понятно, если учесть, что она играет ведущую роль в сохранении любви и повышении культуры эмоциональной жизни семьи.

Беседы с пациентками во врачебном кабинете часто позволяют понять глубоко спрятанные от окружающих — а иногда и от собственного мужа — причины конфликтных ситуаций, вносящих разлад в такую, казалось бы, благополучную, если смотреть со стороны, семейную жизнь двух людей. Порой приходится делать удивительные открытия — временами очень грустные и даже трагические. Хочу сказать, что многие женщины, посещавшие нашу консультацию не один год (я проработала в ней почти 12 лет), привыкли видеть в лице её сотрудников своих испытанных и преданных друзей.

Третьим, не менее важным источником, из которого я черпала информацию, когда писала книгу, были научные исследования. Особенно мне помогли истории болезни пациенток, посещавших в течен е более 10 лет специальную консультацию Общества планирования семьи. Их было около 6000, причём лечившихся у сексолога — свыше 1000; остальные консультировались по вопросам сохранения беременности, использования противозачаточных средств и бесплодия. Эндокринологические исследования, результаты которых вошли в главу «Биологические механизмы секса», основывались на цитогормональных анализах, проведённых мною у пациенток, обращавшихся в цитологическую консультацию Общества планирования семьи, где я являюсь научным руководителем с 1970 года. В книге использованы также научные разработки по вопросу полового созревания и сексологии молодёжи, любезно предоставленные в моё распоряжение директором Центра школьной медицины при Институте педиатрии в Варшаве (с Центром я сотрудничаю много лет в качестве консультирующего сексолога гинеколога) доцентом Анджеем Ячевским. В заключение хотела бы ещё раз сердечно поблагодарить всех, кто оказывал мне содействие в работе, а также выразить признательность за критические замечания, которые способствовали появлению книги в том виде, в каком она сейчас издана. Прежде всего хочу отметить помощь, полученную от главного правления Общества планирования семьи и его специальной и цитологической консультаций, а также от Центра школьной медицины. Большой вклад в создание этой книги внесли также директор Института гинекологии и акушерства в Белостоке профессор Стефан Сошка, профессор Ежи Дымецкий и доктор Кристина Яворская из Института психоневрологии, адъюнкт Центра сексологических исследований при Институте акушерства и сексологии в Варшаве доктор Юзеф Бек, директор Центра методологии исследований при Институте изучения молодёжи магистр Тадеуш Ивиньский, редактор Ришард Вишневский — с одной стороны, суровый критик, а с другой — друг, поддержавший меня в трудные периоды рождения книги, а также госпожа Барбара Лепе из Парижа, которая щедро снабжала меня современной научной литературой по сексологии, изданной во Франции.

* * *

«Любовь» — прекрасное слово, которое в моем сознании ассоциируется с тёплым, сердечным, наполненным дружбой и сексуальной гармонией контактом двух близких друг другу людей.

Я искренне надеюсь, что эта книга позволит многим молодым супругам урегулировать трудности и конфликты, с которыми они не могут самостоятельно справиться. Если книге «Искусство любви» удастся сыграть роль опытного друга молодой семьи и внести в повседневную жизнь супругов немного радости, то я буду считать свою задачу выполненной.

Михалина Вислоцкая

ГЛАВА 1. ДЕТСТВО И ПЕРИОД ПОЛОВОГО СОЗРЕВАНИЯ

ЗАРОЖДЕНИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОСТИ

Многие чувства нелегко поддаются точным определениям. На протяжении веков люди пытались с большим или меньшим успехом сформулировать понятие любви.

Философы, моралисты, психологи и поэты предлагали свои определения этого загадочного феномена. Каждый из них отыскивал отдельные элементы, из которых складывается любовь, полагая, что они заслуживают наибольшего внимания и несут в себе созидательное начало.

Современная сексология также предпринимает попытки анализа сущности любви, причём для ясности выделяет два главных аспекта. Первый — это эмоциональная любовь, основанная на духовном стрёмлении к союзу с другим человеком. Второй аспект касается биологического влечения, или стремления к снятию сексуального напряжения. Обе эти «нити», если можно так выразиться, сплетаются в единый прочный «жгут» на протяжении всей жизни человека.

Любовь, объединяющая двух людей, не рождается внезапно «из ничего», а является результатом всей их предыдущей жизни. Весь эмоциональный опыт человека, начиная чуть ли не с эмбрионального периода развития, влияет на формирование у него чувства любви, возникающего в зрелом возрасте.

Рассмотрим первое слагаемое любви — её эмоциональную сторону. Чувство любви проявляется в желании постоянно находиться в близком контакте с любимым человеком.

Первым периодом, когда в основание возводимого «дома», именуемого любовью, закладывается первый «кирпичик», является эмбриональный период развития человека. Находясь во чреве матери, ребёнок уже связан с ней физическими и эмоциональными узами.

Можно, наверное, спросить: откуда берутся чувства у зародыша, который ещё не начал жить самостоятельной жизнью? В этой фазе любви матери и ребёнка основная «тяжесть» этого чувства ложится на мать, в то время как ребёнок выступает в роли потребителя: без материнской любви и создания в её организме необходимых условий он не смог бы развиваться и жить. Речь идёт, разумеется, о психоэмоциональном контакте между матерью и ребёнком в этот период. Существует точка зрения, что ребёнка до момента рождения следует рассматривать как часть организма матери (без самостоятельной жизни и собственных реакций).

Современная наука проливает новый свет на эту проблему. В частности, Артур и Маргарет Лайли, учёные из Новой Зеландии, в 1960 году опубликовали результаты необычайно интересных наблюдений за поведением плода в утробе матери. В процессе исследований учёные сделали несколько фильмов, показывающих внутриутробное развитие «маленького человека» с первых недель до момента рождения.

В первые месяцы беременности плод как небольшая рыбка энергично передвигается и «плавает» в околоплодных водах. На третий месяц он открывает глазки и начинает различать свет и темноту, охотно поворачиваясь в более светлую сторону. После трех месяцев можно заметить, что плод начинает слышать биение сердца матери и шумы в кишечнике, а также сжимается, демонстрируя защитную реакцию на резкие звуки из внешнего мира.

Взволнованность, раздражительность, резкий крик, внезапный страх или гнев матери заметно увеличивают число сокращений сердца ребёнка. Можно с полным основанием утверждать, что дитя вместе с матерью переживает все опасности, с которыми ей приходится сталкиваться, и нервные стрессы. Трудно в это поверить, не правда ли? Однако наукой доказано, что страх и чувство злости, испытываемые матерью, способствуют усиленному выделению из надпочечников (желез внутренней секреции) адреналина, попадающего в систему кровообращения. Этот гормон проникает через плаценту в кровь плода, что приводит к учащению сердцебиения у ребёнка.

Если бы мы захотели, рассказывая о физиологических процессах, описать эмоциональные переживания взрослого человека, то оказалось бы, что большинство протекающих при этом реакций вызваны теми или иными нейрогормональными раздражителями.

Я полагаю, что могу себе позволить рассматривать эти выявленные наукой процессы как проявление совместного реагирования на отдельные воздействия внешнего мира двух существ, неразрывно связанных между собой тесными эмоциональными узами. Выяснилось, что уже на пятом месяце беременности ребёнок в утробе матери ведёт себя как маленький человечек. Он не только двигается, почёсывает себе головку, животик, но и играет с пальчиками ручек и ножек, открывает глаза и сосёт палец, глотает и выплёвывает околоплодную жидкость. Малыш очень не любит лежать на твёрдом и чрезмерно изогнутом вперёд позвоночнике матери, который на него давит, поэтому он делает резкие движения, когда мать ложится вечером отдыхать. Ребёнок вращается, сползая с позвоночника матери, и занимает удобное положение на боку.

Новозеландские учёные располагают также кинокадрами, показывающими реакцию семи— и восьмимесячного плода на попытки сделать внутриматочные уколы (к этому средству прибегают с целью спасения жизни ребёнка при резус конфликте крови плода и крови матери). Ребёнок при этом извивается, как вьюн, и защищается ручками, чтобы увернуться от иглы и избежать боли.

Многие аналогичные наблюдения привели к кардинальному изменению точки зрения на проблему начала жизни ребёнка. Формально жизнь начинается тогда, когда младенец сделает первый вдох, а фактически ещё в утробе матери у него действует много механизмов вполне самостоятельной жизнедеятельности.

Глядя на это живое существо — защищающееся, чётко реагирующее на приятные или неприятные для него раздражители, я не совершаю, по видимому, большой ошибки, когда говорю о взаимной любви матери и ребёнка в эмбриональный период его развития. Младенец выступает в роли потребителя, а мать — как даритель этой любви.

На протяжении жизни человека соотношение между дарением и получением любви постоянно меняется, перевешивая то в одну, то в другую сторону. Ещё Бальзак писал, что «в любви обязательно есть тот, кто целует, и тот, кого целуют».

Беременность для женщины — это огромная школа бескорыстного чувства, влияющая на весь уклад её жизни. Уже в этот период будущая мать может показать, на что она способна. Ребёнок в утробе матери — обожаемое существо, ради которого совершают прогулки, чтобы к нему поступало больше кислорода, ради него также прибегают к специальной диете, чтобы он был здоровым и сильным, стараются всегда сохранять самообладание и поддерживать хорошее настроение, чтобы создать ему наилучшие условия.

В благоприятной спокойной атмосфере ребёнок, отвечая на материнскую заботу, нормально растёт и развивается и, наоборот, хиреет в обстановке нервозности и раздражительности.

Роль первой фазы любви — любви матери к вынашиваемому плоду, а также значение эмбрионального периода для последующего нормального развития ребёнка представляются крайне важными, хотя нередко недооцениваются.

После рождения малыша наступает этап младенчества, во время которого продолжается процесс формирования любви матери и ребёнка, начатый в эмбриональный период. Характерные черты этого этапа хорошо подмечены американским философом и психологом Эрихом Фроммом в его книге «Об искусстве любви»: «Ребёнок, хотя он уже живёт вне утробы матери, по прежнему целиком от неё зависит. Когда малыш растёт и развивается, он приобретает способность воспринимать вещи такими, какими они видятся в действительности; удовольствие, испытываемое при сосании груди, уже не ассоциируется с материнским соском, а материнская грудь — это не обязательно сама мать. Ребёнок начинает, например, разбираться, что жажда может быть утолена не только молоком из материнской груди, но и молоком из бутылки.

Малыш познает своё влияние на людей: понимает, что его возьмут на руки, если он заплачет, знает, что ему будут улыбаться, когда он начнёт есть, и т. д.

Весь этот опыт кристаллизуется и концентрируется в понимании: я любим. Я любим, потому что я дитя матери. Меня любят, так как я беспомощен. Любят за то, что я такой хороший и удивительный. Я любим, потому что необходим матери. Выражаясь более конкретно, меня любят за то, кто я есть, или ещё точнее: меня любят просто потому, что я есть.

Ты не осознаешь того, что мать тебя любит. Ты ничего не обязан предпринимать, чтобы быть любимым, — любовь матери не связана с выполнением каких либо условий. Единственное, что от тебя требуется, — быть её ребёнком. Любовь матери — счастье, за которое не надо бороться, не надо никому доказывать, что ты достоин этой любви. Однако тот факт, что материнская любовь ничем не обусловлена, имеет и негативную сторону. Этой любви не только не надо добиваться — её нельзя также завоевать, искусственно вызвать или подчинить себе. Если она существует, то это благодеяние, дар судьбы, а если её нет — то кажется, что вся красота мира померкла и исчезла из твоей жизни, и уже нельзя ничего сделать, чтобы её возродить».

Тепло и нежность материнского чувства, наполняющего жизнь младенца, — основа, на которой потом рождаются инстинкт любви, потребность в союзе и интимном контакте с другим человеком. Огромное значение периода младенчества в жизни ребёнка для нормального развития эмоциональности в зрелом возрасте подтверждается многочисленными исследованиями жизни животных.

Наблюдения зоологов показывают, что неразвитость некоторых инстинктов у животных в ранний период их развития приводит к ущербности, отягощающей все их дальнейшее существование.

На птицеводческой ферме был проведён, например, такой опыт: отобрали несколько десятков цыплят сразу после того, как они вылупились, и в течение нескольких дней кормили, вкладывая им корм в клюв — то есть таким же методом, каким птицы в гнёздах выкармливают своих птенцов. Цыплята, которые были приучены принимать пищу только таким образом, не могли потом, достигнув размеров взрослой курицы, самостоятельно клевать корм и были обречены либо на искусственное вскармливание, либо на гибель. Этот эксперимент показывает, что инстинктом клёва птице необходимо овладеть в первые недели жизни, и если он не разовьётся именно в это время, то в дальнейшем упущенное восполнить невозможно.

Подобные опыты проводились в США с молодыми обезьянками, которых с самого рождения поместили в отдельные клетки, куда им подавали пищу и где они были ограждены как от эмоциональных контактов со своими матерями, так и от общения со сверстниками. После того как животные подросли, обнаружилось их неумение устанавливать и поддерживать сексуальные отношения с другими обезьянами, общество которых, судя по всему, их не привлекло.

Учёные давно пришли к выводу, что у животных, лишённых материнской любви и общения с представителями своего вида, не развивается в достаточной мере сексуальное влечение. Одного биологического инстинкта, как показывает опыт, крайне недостаточно.

Можно сказать, что материнская любовь является своеобразным витамином, необходимым для нормального развития ребёнка. Этот витамин профессор Владислав Шенайх, большой друг детей, предложил назвать «витамином М».

Дети, воспитываемые в грудном возрасте без «витамина М», вырастают в людей, лишённых инстинкта любви и потребности соединить свою судьбу с другим человеком. Можно было бы привести много примеров, доказывающих это.

Врач София Шиманьская в своей книге «Психиатрия детского возраста» рассказывает о результатах наблюдений, проведённых в двух детских яслях в Нью Йорке: в одних — для детей из зажиточных семей; в других — для малышей, родители которых обитали в бедных кварталах.

В «аристократических» комфортабельных детских яслях все предметы, окружавшие детей, старательно дезинфицировались и стерилизовались. Детей принимали медсёстры, мыли их, переодевали и укладывали в отдельные застеклённые боксы, где младенцев затем перепелёнывали, развлекали и кормили стерильными смесями из бутылок. Во избежание инфекции посторонним вход в боксы в течение дня был воспрещён, и только вечером или по субботам и воскресеньям детей забирали родители.

В яслях для малоимущих условия были значительно хуже: строгие правила относительно изоляции детей и стерилизации пищи практически не соблюдались. Дети играли все вместе в общих помещениях, а во время кормления приходили их матери, которые кормили младенцев грудью, участвовали в детских забавах и согревали детей материнской нежностью.

Каков же был эффект этих двух воспитательных методов? Результаты оказались впечатляющими. Детская смертность в образцовых яслях была в пять раз выше, чем в «бедных», где дети прекрасно себя чувствовали и нормально развивались. И здесь важную роль сыграл, несомненно, «витамин М».

Характерная черта следующего этапа эмоционального развития ребёнка, когда он «вылетает» из тёплого гнезда материнской любви в 6—7 летнем возрасте, — крепнущий эмоциональный контакт с отцом и зарождающиеся дружеские отношения с ровесниками в школе. Отцовская любовь носит несколько иной характер, чем любовь матери, поскольку она не базируется на постоянном безотчётном чувстве, а требует отдачи: другими словами, ребёнок может её иметь, только если заслужит.

Можно ещё раз сослаться на книгу Эриха Фромма, который очень метко охарактеризовал роль отцовской и материнской любви в нормальном развитии ребёнка: «Чтобы понять перенесение „центра тяжести“ с матери на отца, следует присмотреться к коренным различиям между любовью отца и любовью матери… Говоря о материнской и отцовской любви, я имею в виду, разумеется, её „идеальные варианты“, не претендуя на то, что каждый отец и каждая мать реализуют именно такую модель родительского чувства. Я рассматриваю воздействие на ребёнка материнского и отцовского начала, личности матери и отца.

Ничем не обусловленная любовь отвечает самым сокровенным мечтам не только ребёнка, но каждого человеческого существа; с другой стороны, ситуация, при которой тебя любят за то, что ты этой любви добился и имеешь на неё право, всегда вызывает сомнения: а вдруг мною недовольна особа, любовь которой я хочу заслужить? Вдруг я поступил не так, как следовало бы, и совершил какую то ошибку? То есть всегда существует опасение, что любовь может исчезнуть. Больше того, «заслуженная» любовь легко даёт осадок горького чувства, что тебя любят не ради тебя самого, а лишь чтобы получить удовольствие. Бывает, что детально взвесив все за и против, ты вдруг убеждаешься, что тебя вообще не любят, а лишь используют в собственных интересах. Поэтому неудивительно, что все мы так горячо стремимся к материнской любви не только в детском возрасте, но и будучи взрослыми.

Отношение к отцу совершенно иное. Мать — это олицетворение «дома», из которого мы выходим, это наша природа, а отец не ассоциируется с таким «домом». В первые годы жизни ребёнка его контакты с отцом очень ограничены и их значение нельзя сравнивать с той ролью, которую выполняет мать. Но отец тем не менее представляет для малыша другой полюс человеческого существования: мир разума, предметов — творений человеческих рук, мир порядка, дисциплины, путешествий и приключений. Отец — это тот человек, который учит ребёнка, указывает ему дорогу в мир. Любовь отца — обусловленная любовь. Её принцип гласит: «Я люблю тебя, потому что ты оправдываешь мои ожидания и выполняешь свой долг, потому что ты такой же, как и я».

В зависящей от многих условий отцовской любви мы находим (точно так же, как и в ничем не обусловленной материнской любви) отрицательные и положительные стороны. Негативным является то, что отцовскую любовь необходимо заслужить и её можно потерять, если не оправдаешь ожиданий. Отцовская любовь основана на истине, что послушание ребёнка — его главное достоинство, а непослушание — главное прегрешение, оборачивающееся потерей любви отца. С другой стороны — и это положительный момент — поскольку отцовское чувство зависит от каких либо условий, то в моей власти, если я постараюсь, его заслужить — ведь любовь отца, в отличие от материнской любви, можно завоевать усилиями моей воли».

Налаживание дружеских отношений со сверстниками своего пола начинается, как правило, в школьном возрасте, то есть от 7 до 17 лет. Дружба вырабатывает умение дарить и получать, учит оказывать взаимные услуги на равных партнёрских правах, рождает у молодых людей потребность сопереживания важных событий в жизни. Дружба формирует также чувство товарищества и ответственности за другого человека. Родители в этот период должны быть тактичными с детьми, наблюдать за ними на расстоянии, предоставить им больше свободы и самостоятельности.

В конце длительного и сложного процесса развития эмоциональности и потребности иметь товарища появляется желание любви к представителю противоположного пола. Любовь мужчины и женщины — синтез всех эмоций, чувств и переживаний, венец их сокровенных мечтаний, реализация физической и эмоциональной общности.

Разумеется, в душе каждого из нас живёт стремление к любви ничем не обусловленной, как материнская: мама дарит нам своё чувство, ничего не требуя взамен; к любви, которой тебя вознаграждают только за то, что ты существуешь в жизни другого человека. Но это недостижимый идеал, так как любовь мужчины и женщины ничем не напоминает материнское чувство.

Любовь матери — инфантильная форма любви, устраивающая лишь младенцев грудного возраста. Такая любовь, если бы она существовала у взрослых, вызывала бы постоянное беспокойство, поскольку никто не имел бы на неё никакого влияния. Объект любви в этом случае превращается как бы в предмет восхищения, лишённый всяких прав и обязанностей, которые должен взять на себя партнёр.

Зрелая любовь, пожалуй, ближе к отцовской любви, потому что каждый из любящих имеет собственный мир интересов и взглядов. Партнёр должен их узнать, понять, научиться поступать так, чтобы быть достойным любви, постоянно развивать и совершенствовать своё чувство.

И тогда откроется перспектива строить и обогащать взаимные отношения, возлагая на себя всю полноту ответственности за их жизнестойкость и прочность, за то, какими они будут. Находя методы и формы, обогащающие взаимное чувство, мы одновременно обретаем уверенность, что возведение «здания» любви зависит от нас самих.

Страницы:

Получайте свежие статьи и новости Синтона:

Обращение к авторам и издательствам

Данный раздел сайта является виртуальной библиотекой. На основании Федерального закона Российской федерации «Об авторском и смежных правах» (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ), копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений, размещенных в данной библиотеке, категорически запрещены.
  Все материалы, представленные в данном разделе, взяты из открытых источников и предназначены исключительно для ознакомления. Все права на статьи принадлежат их авторам и издательствам. Если вы являетесь правообладателем какого-либо из представленных материалов и не желаете, чтобы ссылка на него находилась на нашем сайте, свяжитесь с нами, и мы немедленно удалим ее.

Добавить книгу

Наверх страницы

Наши Партнеры